Диссертация

На основании анализа философско-политической мысли относительно концепции Единой Европы в рамках данного исследования были выделены две оппонирующих друг другу идейно-политических модели европейской интеграции, которые были обозначены как «гегемонистская» (все страны Европы объединены под властью одного народа) и «эгалитарная» (страны Европы объединены добровольно, с признанием суверенитета и формального равенства участников). Характер влияния социально-политических факторов на выдвижение данных моделей в пространство идейно-политической борьбы имел волновую структуру. После каждого масштабного социо-политического кризиса в Европе набирала популярность модель эгалитарного объединения, в то время как интерес к гегемонистской модели возобновлялся в периоды относительного социально-политического и экономического благополучия, зачастую в силу роста националистических настроений в обществе. Гитлеровский режим и Вторая Мировая война окончательно дискредитировали гегемонистскую модель, и в 40-х гг. ХХ в. началась интеграция Европы, основанная на ценностях эгалитарной модели. С развитием интеграции и ростом гетерогенности состава участниц ЕС стала очевидна недостаточность политического потенциала эгалитарной модели в силу ее идейно-философской незавершенности, отсутствия разделяемой всеми странами-участницами системы ценностей. Этот фактор способствует появлению и усилению в ценностном и научном дискурсе идей дезинтеграции и национализма, составляющих основу т.н. евроскептицизма. Усиление позиций евроскептицизма среди политической элиты европейских государств неизбежно приводит к ослаблению роли и значения эгалитарной интеграционной моделей, так как позиции евроскептиков находят значительную поддержку в массовых настроениях, что гарантирует евроскептикам рост влияния в представительных органах, в целом в публичной политике и политическом дискурсе ЕС. В связи с этим делается вывод, что современная общественно-политическая мысль и научный дискурс по вопросу интеграции и дальнейшего совместного будущего европейских стран нуждается в обновлении идейных и ценностных концептуальных оснований интеграции, исходящих из новой социально-политической реальности, где в состав ЕС входят страны с различным, а зачастую и диаметрально противоположным культурно-историческим опытом и ценностями.