Диссертация

Концепт ВРЕМЯ занимает одно из центральных мест в философии, языкознании, культу-рологии и других областях знания, что обусловлено его фундаментальной ролью в струк-турировании человеческого мировосприятия и опыта. В этой связи актуальным представ-ляется изучение особенностей репрезентации концепта ВРЕМЯ и способов его выраже-ния в трёх лингвокультурах (русской, английской и ингушской). Научная новизна работы определяется комплексным сравнительно-сопоставительным исследованием концепта ВРЕМЯ на материале языков различного типологического строя – номинативно-аккузативных (русского и английского) и эргативного (ингушского). Эмпирическую базу исследования составляют данные различного рода словарей, научные источники, а также оригинальные и переводные тексты четырёх художественных произведений русского, английского и ингушского языков, что обеспечивает репрезентативность и системность проведённого анализа. Методологической основой диссертации выступают теоретико-эмпирические методы познания (наблюдение, анализ, синтез, систематизация, классифи-кация, обобщение), а также частные (метод ретроспекции, метод интерпретации, метод фреймового анализа, сравнительно-сопоставительный метод, метод квантитативного ана-лиза). В рамках проведённого исследования сформирован репрезентативный корпус, включающий в себя свыше 1000 лексических единиц темпорального значения и свыше 350 оригинальных (160) и переводных (195) синтаксических конструкций с темпоральной семантикой на русском, английском и ингушском языках. В результате исследования установлено, что концепт ВРЕМЯ представляет собой многогранную когнитивную структуру, особенности репрезентации которой обусловлены языковой спецификой и национально-культурными различиями русской, английской и ингушской лингвокуль-тур. Результаты фреймового анализа позволили выявить и систематизировать ключевые ментальные структуры, формирующие представления о времени у носителей трёх линг-вокультур. В рамках разработанной фреймовой модели выделены четыре субфрейма: «лингвистическое время», «физическое время», «философское время» и «религиозно-культурное (сакральное) время». Сравнительно-сопоставительный анализ оригинальных и переводных текстов позволил установить особенности репрезентации концепта ВРЕ-МЯ в языках различного типологического строя, выявить межъязыковые соответствия и асимметрии, а также определить закономерности выбора переводческих стратегий и при-ёмов. Установлено, что передача темпоральных смыслов в переводе осуществляется на денотативном, прагматическом, сигнификативном и семантическом уровнях, сочетание которых обусловлено задачами функционально-коммуникативной адаптации текста, со-хранения его смысловой структуры и воспроизведения культурно обусловленных пред-ставлений о времени. Полученные результаты показывают, что особенности межъязыко-вой передачи концепта ВРЕМЯ не сводятся к выбору одной доминирующей стратегии перевода – доместикации или форенизации, – а определяются взаимодействием различ-ных уровней и способов передачи смысла. Перспективы дальнейшего исследования свя-заны с изучением темпоральной лексики, включая паремиологические и ономастические единицы русского, английского и ингушского языков, а также с расширением эмпириче-ского материала за счёт привлечения языков различных типологических систем. Это поз-волит углубить сравнительно-сопоставительный анализ и уточнить типологические зако-номерности репрезентации концепта ВРЕМЯ.