Диссертация

Работа посвящена исследованию исламских институтов (главным образом представленных суфийскими братствами) в Иране и Мавераннахре в правление династии Тимуридов (XIV–XVI вв.). Их внутренняя структура, а также эволюция и динамика политической роли во многом остаются белыми пятнами в отечественном и зарубежном востоковедении. Недооцененным представляется их влияние на социально-политическую стабильность данного региона и формирование специфических черт местного управления. В связи с этим особенно остро встает вопрос о механизмах адаптации исламских институтов к постоянно изменявшимся в исследуемый период политическим условиям.

На основе первоистoчников XIV–XVI вв. автор стремится дать целостное и комплексное представление о взаимодействии государства Тимуридов и исламских институтов Хорасана и Мавераннахра, а также изучить влияние результатов этого взаимодействия на формирование духовно-политической атмосферы в иранском обществе в рассматриваемую эпоху. Отдельный сегмент работы посвящен кристаллизовавшимся к XIV–XV вв. религиозным представлениям жителей Восточного Ирана. Исследуются формы и динамика взаимодействия исламских институтов и тимуридского двора, место и роль мусульманской религии в политико-административных механизмах тимуридского государства. В диссертации также обозначены проблемы легитимности, с которыми столкнулись представители династии Тимуридов, распространившие свою власть в Хорасане и Мавераннахре. Наконец, выявляются особенности корпоративных интересов не только сановников, но и служителей как «официального», так и «народного» ислама. Автор особо отмечает роль местного суфизма в становлении тимуридского государства, рассматривая его в качестве наглядного примера политизации ислама в данный исторический период.