Диссертация

Объектом исследования выступают сочинения протопопа Аввакума Петрова (1620/1621-1682) и, прежде всего, «Книга обличений». Предметом исследования является, изложенное в этих текстах религиозно-философское учение. Цель исследования состоит в реконструкции основных религиозно-философских взглядов Аввакума в контексте древнерусской философской книжности, полемики с церковной реформой патриарха Никона и царя Алексея Михайловича и дебатов в Пустозерске. Источниковую основу исследования составляют тексты (сочинения с названием «Книга», «Житие», малые сочинения и письма) самого Аввакума и корпус древнерусской переводной и оригинальной книжности. Методологической основой диссертации выступают базовые принципы историко-философского анализа. В диссертации скорректировано представление об Аввакуме, как о мыслителе полностью отрицавшем необходимость «внешней мудрости» и философии. Изучено оригинальное учение о двух типах теонимов в Прологе «Жития» и представления Аввакума о соотношении естественного и мистического познания Бога. Впервые реконструированы онтологические и гилеморфические представления Аввакума. В исследовании впервые изучена полемика Аввакума и дьякона Феодора о соотношении сущности и действия в Боге. Показано, что Аввакум не был тритеитом и в целом придерживался классической тринитарной онтологии. В диссертации существенно пересмотрены старые исследовательские представления об ангелологии, антропологии и христологии Аввакума. В исследовании выявлены новые источники религиозно-философских взглядов Аввакума, значительно уточнено взаимодействие протопопа с уже известными источниками и обрисован идейный контекст. Результаты исследования могут быть использованы при дальнейшем изучении творчества Аввакума, раннего старообрядчества и в новом издании «Книги обличений».